區分太多了,此「虛空無為、擇滅無為、非擇滅無為、不動滅無為、想受滅無為、真如無為…」,此皆不同名相之造作而已。
若以無為,又如何將此無之為來達至真無為,故一切皆在於無之為中來打轉而已,若太執於此名相恐非眾生之福也,此必要由其內來明曉一切!
若以無為簡單明曉一切之作用,亦在於對所有的提昇於複雜化而已,就宛如唯識學中五十一心所,汝用之否?也只是個名相之不同,故必領會其當中之作為才是正道也!
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