著作日期:1997年3月11日
崇心大道已完成 回歸路上真光明
無極天道眾修士 期盼歸真渡此生
本堂承接母娘懿旨,開辦三曹普渡。在於現今而言,是較能實際的廣渡眾原靈而回歸。在承奉上蒼的旨意中,本堂諸神人在當今來觀,因是剛初立故較生疏,必待至一段時間後,才能真正的步入正軌。因此為師亦有極大的信心辦好三曹普渡的聖務,以報答 皇天的眷顧。
三曹普渡的真正原意,在現今能不以金錢論功德,即取決於原靈本身的善因緣的結合,也是在後代子孫的孝心所感。然而在本堂承接皇母懿命的聖務上,實較它堂來得更能直接通達無極理天,亦在於副主席經常往返無極,而承皇母聖命,因此本堂的一切作為,皆在於上蒼所監督。
又在於 昊天玉帝派仙佛駐駕於本堂,更由於 為師必時常返回南天主宰處,報告本堂的一切作為,如此本堂的現階段,由 無極皇母直接督導,亦由 昊天玉帝直接督管,更由 南天直接管轄。因此本堂的一切作為,皆是離不開 上蒼的督導與管理。諸賢生是否能珍惜本堂的因緣,而來且更能發揮本堂的長處,能廣泛接引原靈而回歸。
三曹普渡:在於本堂而言雖是新立,但其過程能得道教至尊 靈寶大天尊及眾仙佛派至無極天道院,來啟化原靈的每一項課程。因此在無極天道院中的靈修士,往昔無法見到的高真仙佛,必可在無極天道院中來一睹仙佛的盧山真面目,因此眾院修士的心境上,亦較能踏實而又感到新鮮。
如此每一堂的課程中,又非往昔在於凡塵所能了知的,也是無法明白的過程,這是多麼的微妙;更在無極天道院的院修士,能真正入於學習的過程,又能以學習的經驗,作為往後結業的考核。是否能通過考核?即在於學習中必要能將仙佛所教導的每一課程,詳實牢記,又作為考核所必須的依據。
因此在於天道院中,是無比的活潑又新鮮,又很嚴格的軍事管理,也因此比較少有閒暇再入於人世間來走動,必須等候 上蒼所頒定的天日,才有機會返回人世間來看子孫們。亦在於此段期間,一切的因果暫停討報,如此眾院修士也較能放下心來,學習每一堂課程的連接。
上蒼所頒定的天日,即如凡塵的假日節慶,但此期僅是一至三日而已,若表現較優良者,又有三至七日的假期。此時期中若學習能跟上進度時,就能有假期之機會。若不能跟上進度時,也就必須犧牲了假期,而以課程為重。因此在於大道院中的修士,皆能體悟此過程,是以課業學習為重要,也因天時緊急之關,必要自己來努力。
期望早日學成亦能早日廣渡眾生、成就眾生。又在於 上蒼所頒定的管理規則中,若天道院的修士必給予三次機會;若還是無法適應的,則讓其退回凡塵再受輪迴的牽絆,又在於因果中也一起來討報!如此的過程比較稀少,因此 上蒼的管理規章中,詳載的十分清楚。
倘若天道院的靈修士,若成績豐碩又功果深厚者,結業後,就能直超無極理天續再深造。當然在天道院的修士,皆盼能直超回無極理天再來深造。因此果位及功德,亦較在無極大道院所修持,要高深的很多,如此的院修士皆盼能直超而回無極理天再精進!
無極天道院能有此特殊因緣,正是 無極皇母親自懿命,由無極天道院中再甄選 上蒼的棟樑才,來「代天宣化」成就無量的原靈歸返;因在崇心道場能舉辦三曹普渡的聖務,也來得十分直接又十分的實際,不知諸賢生是否能珍惜此難得的因緣與過程?
本堂每次所頒示的聖諭中,皆無法再深入研究,故而每次 濟佛登台時第一個受責難的,必是堂主理筆陳生自己。因此 上蒼欲崇心道場來發揚,來做普化,即必須要諸賢生能有共識,皆能體悟 上蒼所頒示的聖諭,每一章節必能深具明晰與共識,才能形成一股向心力的集結,更能在往後當中,引渡真正真修實練的修子前來。
因此不論佛、道兩教及天道的修子,皆能進入崇心道場;然而每回的聖諭宣講,由下回起確實的實行。每星期二由總監理游生,來主持宣講前期聖諭。每星期五由理筆陳生,來接替主持宣講前期聖諭,此期間亦可由諸賢生上台學習宣講!以利自己的培訓資糧源。