阿賴耶識在心體是因緣法之因,阿賴耶識之因緣法,是起現於過去良陋之分別,這種含因在藉緣中早已存在了,是法界的存在因,而不是根本因。若以根本因,可講是有情世界,但對每一位眾生,就不可以講是根本因,只能講存在因,因為人類眾生可以移改存在因,但無法轉化根本因。
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