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弥勒唯识
何謂識觀明照光?
何謂識觀明照光?
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2014/4/25 17:46:30 阅读:405 评论:0
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何謂識觀明照光
「第七識」是「染污識」四惑常俱,要轉成「平等性智」,要化除自私心且要有一體同觀的行為與心態,是否如此?
「第七識」是「染污識」四惑常俱,要轉成「平等性智」,要化除自私心且要有一體同觀的行為與心態,是否如此?
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2014/4/25 17:42:13 阅读:366 评论:0
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第七識
平等性智
第六識」要轉「妙觀察智」
「第六識」要轉「妙觀察智」係由「本明」配合「分別心」去觀察,一切萬法是生滅且無自性。
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2014/4/25 17:41:20 阅读:308 评论:0
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第六識
妙觀察智
「阿賴耶識」的形成係吾人迷於此「一真法界」不生不滅,真心與生滅和合造業而成的一股力量否?
「阿賴耶識」的形成係吾人迷於此「一真法界」不生不滅,真心與生滅和合造業而成的一股力量否?
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2014/4/25 17:40:19 阅读:331 评论:0
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阿賴耶識
一真法界
不生不滅
如何轉化八識因中的習氣?
前地官大地恩師下化開示「自性自渡,佛不能渡」當一個人體悟到真心本性之後,就能悟後起修,每一個當下,對自己的行為動作起心動念、習氣情緒都看得清清楚楚。如此在做人做事之時,就可以轉化八識因中的習氣,是否如此?
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2014/4/25 17:38:33 阅读:296 评论:0
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自性自渡
佛不能渡
何謂萬法歸一一歸何處?
何謂萬法歸一一歸何處?
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2014/4/25 17:37:14 阅读:346 评论:0
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何謂
萬法歸一
一歸何處
修行不離生活迴光返照的功夫是否不離當下?
修行不離生活迴光返照的功夫是否不離當下?
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2014/4/25 17:35:24 阅读:363 评论:0
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修行不離生活
迴光返照
不離當下
境色根與見相二分是由自證分變下來否?
境色根與見相二分是由自證分變下來否?
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2014/4/25 17:34:44 阅读:345 评论:0
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境色根
見相二分
自證分
何謂萬法唯識所變?
何謂萬法唯識所變?萬法唯識所變現,萬法亦為心所了知
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2014/4/25 17:34:03 阅读:311 评论:0
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萬法唯識所變現
萬法亦為心所了知
七識之別境慧與般若知觀空慧有何區別?
七識之別境慧與般若知觀空慧有何區別?
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2014/4/25 17:33:30 阅读:499 评论:0
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七識之別境慧
般若知觀空慧
區別
偏計所執依他起性與圓成實性之關連何在?
偏計所執依他起性與圓成實性之關連何在?
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2014/4/25 17:32:51 阅读:314 评论:0
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偏計
所執
依他起性
圓成實性
關連何在
十一個色法為何又叫影相唯識?
十一個色法為何又叫影相唯識?
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2014/4/25 17:32:22 阅读:306 评论:0
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十一個色法
影相唯識
佛法身無有種種差別,色相云何能觀種種諸色,是否法身是色實體,故能現種種色,謂從本以來色心無二,以色本性即心自性否?
佛法身無有種種差別,色相云何能觀種種諸色,是否法身是色實體,故能現種種色,謂從本以來色心無二,以色本性即心自性否?
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2014/4/25 17:30:29 阅读:357 评论:0
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佛法身
色相
觀種種諸色
「淨色根」與「見相二分」從「自證分」變現下來否?
「淨色根」與「見相二分」從「自證分」變現下來否?
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2014/4/25 17:29:13 阅读:324 评论:0
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淨色根
見相二分
自證分
變現
壇經之「風動」、「幡動」是「仁者心動」,此「心」是何心,六識心嗎?
壇經之「風動」、「幡動」是「仁者心動」,此「心」是何心,六識心嗎?風與幡是萬法,還是八識之相分?故其心應是「心」之「動相」否?
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2014/4/25 17:28:09 阅读:332 评论:0
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壇經
風動
幡動
仁者心動
心生本明,惑亦本明
心生本明,惑亦本明
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2014/4/25 17:26:06 阅读:327 评论:0
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心生本明
惑亦本明
佛性不從心外得
佛性不從心外得
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2014/4/25 17:25:14 阅读:285 评论:0
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佛性不從
心外得
求心不知待心知
求心不知待心知
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2014/4/25 17:24:35 阅读:322 评论:0
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求心不知
待心知
我本求心心自持
我本求心心自持
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2014/4/25 17:23:50 阅读:312 评论:0
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我本求心
心自持
「萬法唯識」與「獨爾自化」的關係
「萬法唯識」與「獨爾自化」的關係
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2014/4/25 17:22:45 阅读:309 评论:0
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萬法唯識
獨爾自化
關係
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04-25
千百萬年後缘人相遇,亦會有觸緣之起動嗎?
04-25
是否都是心魔起現,才會造成天魔來共契否?
04-25
先天本性是如如不動,此如如不動是否指未有觸緣時?因遇觸緣之起動,才造成染垢而落凡否?
04-25
只有八識淨化,才能增強自己的能量體,對嗎?
04-25
如何才能了知自己的八識已得到淨化?
04-25
修行人是不是盡量要用元神,不要用識神用事?
04-25
若是能做到“靜化、淨化”,還不能說是做到“進化”了嗎?
04-25
所謂“進化”是否就是在累積經驗中彰顯佛性、化解魔性?
04-25
初因是本來就有,還是虛空創造?一切待緣而動,此緣又是誰創造?
04-25
魔幻化成佛(夢中禪定)來找修行人時的模樣?
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第八識之體性「恆而不審」,第七識「恆審思量」,第六識「審而非恆」,前五識「非恆非審」?
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修行人是不是盡量要用元神,不要用識神用事?
04-25
現業流識與現業流逝
04-25
毘羅性海之種因如何淨化
04-25
魔幻化成佛(夢中禪定)來找修行人時的模樣?
04-25
初心即本心,即真如本性,其名相雖不同,然皆指向最崇高之理心?
04-25
七識之別境慧與般若知觀空慧有何區別?
04-25
是不是只有在人類所在的實相世界才能做淨化提昇?
04-25
千百萬年後缘人相遇,亦會有觸緣之起動嗎?
04-25
識陰是根塵相觸所生之因緣法,其作用是來了別六塵相分?
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